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  • 慧远问大乘中深义十八科并罗什答

    鸠摩罗什幼年,其母出家为尼。鸠摩罗什七岁出家,从师受经,曾随母至罽宾(今克什米尔)、沙勒(即疏勒,今新疆喀什一带)、温宿(龟兹西邻)诸国,遍访名师,学习佛典,以及佛教以外的各种学问。在沙勒时,放弃小乘...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
  • 论说一切有部“实有”思想对慧远之影响

    重视,与继承佛图澄、道安以来的做法有关。有部之学本盛行于天竺西北部的罽宾(即迦湿弥罗),而中土西汉以来,即与罽宾相通。据《高僧传》所载,佛图澄曾自述“再到罽宾,受诲名师”。佛图澄者,道安之师也。史料中虽...

    夏金华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
  • 长安佛教与儒道思想探析

    ”。他皈依佛门后,游方襄汉,遍访名师,讲习经论,既崇禅宗,又奉华严,成为力主禅教合一的华严五祖。他中年进入长安后,先到终南山智矩寺遍阅藏经,后居长安兴禅,晚住终南山草堂寺南的圭峰兰若,诵经修禅,著述...

    黄德昌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323293386.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    戒律的法师。”[[40]]   “他还邀请了当时激进派里边最有名的大醒法师到鼓山去讲课。这是不可思议的。大醒法师是太虚大师门下四大弟子之一。”[[41]]这表明虚云延请名师不拘一格,他也不反对佛教改革...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    属子矣”。   克勤最后来到了海会寺,拜法演为师。克勤因为博学多才,加上参过不少高僧大德,因此,他有很重的豪辨习气。为了将克勤锻造成一代名师,法演对克勤要求很严。决不徇一丝一毫的人情。凡克勤所尽机用...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    亦毅然退绝。家人见其如此,乃听任出家。赤松从此遍参名师,开始自己漫长的学佛生涯。   再度离家求法,赤松初曾混入外道,旋即觉知其非正法,乃即舍弃。对真正发心修行的人而言,无论顺境逆境,都是助道的因缘...

    张新民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    于平等境界,当时她20岁。   这是她得到名师加被的一些经过。   获得胜共悉地   在这之后,玛吉拉准准备了许多丰富的供品,有七牛之肉,八头骡子驮的青稞,前往寺院,请求琐朗喇嘛赐予她灌顶。这个时候...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十一)

    华、次名月明、次名日光、次名华色王、次名水月光、次名除痴冥、次名度盖行、次名净信、次名善宿、次名威神、次名法慧、次名鸾音、次名师子音、次名龙音、次名处世。如此诸佛,皆悉已过。   这是让时间倒流,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100512325693.html